موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی مطالعات راهبردی انقلاب اسلامی 3041-9794 3 شماره ویژه 2026 02 20 Adoptions and Rejections of the Religious Revolution vis-à-vis Secular Modernity (Formulating Ayatollah Khamenei’s Analytical Position on West) برگرفتن‌ها و وانهادن‌های انقلاب دینی نسبت به تجدّد سکولار (صورت‌بندی موضع غرب‌شناسانه آیت‌الله خامنه‌ای) 95 120 243511 10.22034/irsj.2026.243511 FA مهدی جمشیدی استادیارگروه فرهنگ پژوهی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران، ایران. 0009-0000-2223-5087 Journal Article 2025 04 27 <span>This article seeks to frame and interpret Ayatollah Khamenei’s views and theories concerning the theoretical and practical relationship between the world of the Islamic Revolution and the world of modernity. To address this issue, the study first examines his approach to the nature of the Revolution and the nature of modernity, arguing that these two objective and historical realities reflect two distinct types of rationality and two different worlds that are fundamentally incompatible. It further contends that the Iranian Revolution embodies an orientation antithetical to the teleological ends of modernity.</span><span dir="RTL"> </span><span>In the second section, the article discusses Ayatollah Khamenei’s selective and decompositional engagement with modernity, specifying both the possibility and the limits of appropriation. In this part of the study, three domains are distinguished: modern culture, which is characterized as a manifestation of contemporary <em>jahiliyyah</em> (ignorance); modern natural sciences, where the principal issue is the removal of domination; and modern human sciences, which, due to the embeddedness of values within them, are regarded as possessing fundamental and essential ruptures with the Islamic worldview.</span><span dir="RTL"> </span><span>In the final section, the theory of “negative guardianship” (velayat-e manfi) is examined, demonstrating that Ayatollah Khamenei’s West-analytical perspective entails a clear demarcation from modernity and an avoidance of mixture and assimilation. The article employs a method of theoretical and logical textual analysis, articulating the epistemic themes in order to structure and narrate Ayatollah Khamenei’s approach to the West.</span> <span lang="AR-SA">در این مقاله کوشش شده آراء و نظریات آیت‌الله خامنه‌ای درباره نسبتِ نظری و عملیِ عالَم انقلاب اسلامی با عالَم تجدّد، قاب‌بندی و تفسیر شود. برای حل این مسئله، ابتدا به رویکرد ایشان درباره ماهیت انقلاب و ماهیت تجدّد اشاره شده و استدلال گردیده که این دو واقعیت عینی و تاریخی، از دو نوع عقل و عالَم حکایت می‌کنند که ناسازگار هستند و انقلاب ایران، سویه متضاد با غایات تجدّدی دارد. آنگاه در بخش دوم، از مواجهه گزینشی و تجزیه‌ای آیت‌الله خامنه‌ای با تجدّد سخن به میان آمده و امکان و حدود اقتباس، مشخص شده است. در این پاره از مطالعه، سه قلمرو از یکدیگر تفکیک شده‌اند: فرهنگ تجدّدی که نمایانگر جاهلیت معاصر است، علوم طبیعیِ تجدّدی که مسئله ما با آن، زدودن سلطه است و علوم انسانیِ تجدّدی که به سبب مدخلیت ارزش‌ها در آن، شکاف‌های بنیادین و جوهری با آن داریم. در بخش پایانی مقاله نیز، به نظریه ولایت منفی پرداخته شده و اثبات شده که منظر غرب شناسانه آیت‌الله خامنه‌ای، حاکی از مرزبندی صریح با تجدّد و پرهیز از اختلاط و هضم‌شدگی است. در این مقاله، از روش تحلیل نظری و منطقیِ متن استفاده شده و در امتداد آن، درون‌مایه‌های معرفتی با یکدیگر مفصل‌بندی شده‌اند تا رهیافت غرب شناسانه آیت‌الله خامنه‌ای، ساختاربندی و روایت شود.</span> https://www.irsjournal.ir/article_243511_45126e64e4728738328a8360981ad51d.pdf