Strategic Studies of the Islamic Revolution

Strategic Studies of the Islamic Revolution

Islamic revolution, the realization of the Islamic model of progress in solidarity based on justice

Document Type : Original Article

Author
Associate Professor, Department of General Studies and Islamic Studies, Isfahan University of Arts. Esfahan. Iran
Abstract
Realization of the Supreme Leader's emphasis on explaining the various dimensions of the Iranian-Islamic model of progress on "attention to the main issues and lines of life such as security, justice, welfare, freedom, government, independence and national dignity" indicates the need for cohesion, unity and unity of people to achieve such goals. It is high that leads to the growth of society.
In the Islamic view, the importance and decisive role of justice in creating social solidarity means a sense of mutual responsibility between several individuals or groups who have awareness and will and include human bonds and brotherhood between human beings in general and even the interdependence of life and their interests. Be emphasized.
The Supreme Leader of the Revolution, fully aware of the teachings of Islam, does not consider the existence of just people (such as His Holiness himself) at the head of a society to create lasting justice necessary, but sufficient. The tremendous power of persuasiveness of the structure of justice in spreading the spirit of social good Individuals, while strengthening the political legitimacy of the government, will help increase its efficiency in the administration of justice for the advancement and prosperity of society.
"The manifestation of strengthening the dialectical relationship between justice and solidarity in social benevolence, while increasing political legitimacy, prepares the process of progress" Hypothesis of this paper in response to the question "How solidarity and justice can play a role in realizing the long idea of ​​Iranian / Islamic model" have?
Keywords

قرآن کریم.
نهج‌البلاغه.
آمدی تمیمی، عبدالواحد (1374) غرر الحکم. ترجمه حسین شیخ الاسلامی. قم: انصاریان.
اسپریگنز، توماس (۱۳۷۷). فهم نظریه‌های سیاسی. ترجمه فرهنگ رجایی. تهران: آگه.
الیاده، میرچا (1374). فرهنگ و دین. تهران: طرح نو.
امین، سیدمحسن (1409ق). اعیان الشیعه. بیروت: دارالمعارف للمطبوعات.
ج. گرب، ادوارد (1373). نابرابری اجتماعی: دیدگاه‌های نظریه‌پردازان کلاسیک و معاصر. ترجمه محمد سیاهپوش و احمدرضا غروی‌نژاد. تهران: نشر معاصر.
جانسون، چالمرز (1363). تحول انقلابى. ترجمه حمید الیاسى. تهران: امیرکبیر.
جمشیدی، محمدحسین (1380). نظریه عدالت از دیدگاه فارابی، امام خمینی و صدر. تهران: پژوهشکده امام خمینی(رحمت‌الله‌علیه).
جیکوبز، لزلی (1386). درآمدی بر فلسفه سیاسی نوین. ترجمه مرتضی جیریای، تهران: نشر نی.
چپرا م. ع. (1383). اسلام و توسعه اقتصادی. ترجمه محمدتقی نظرپور و سیداسحاق علوی، قم: دانشگاه مفید.
فارابی، محمد بن محمد (1364). فصول منتزعه. محقق: نجار فوزی متری، تهران: مکتبه الزهرا.
حکیمی، محمدرضا؛ حکیمی، علی و حکیمی، محمد (1395). الحیاه. ترجمه احمد آرام، تهران: دلیل ما.
خامنه‌ای، سیدعلی. بیانات. دسترسی در: پایگـاه اطـلاع‌رسـانی دفتـر حفـظ و نـشر آثـار حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی حـسینی خامنـه‌ای - مؤسـسه پژوهـشی فرهنگـی انقـلاب اسلامی.
خمینی، سیدروح‌الله (1386). تحریرالوسیله. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (رحمت‌الله‌علیه).
دورکیم، امیل (1369). درباره تقسیم کار اجتماعى. ترجمه باقر پرهام. تهران: کتابسراى بابل.
دورکیم، امیل (1397). مونتسکیو و روسو. ترجمه یونس اکبری و مسعود زمانی‌مقدم. تهران: انتشارات تیسا.
دیهیمی، خشایار (1385). فرهنگ اندیشههای سیاسی. تهران: نشر نی.
ریتزر، جورج (1374). نظریه جامعه‏شناسى در دوران معاصر. ترجمه محسن ثلاثى. تهران: انتشارات علمى.
ریویر، کلود (1380). انسان شناسی سیاسی. ترجمه ناصر فکوهی. تهران: نشر نی.
سبحانی، حسن (1391). گستره اقتصاد اسلامی. تهران: سمت.
صدر، سیدمحمدباقر (1362). مدرسه اسلامی. ترجمه کاظم خلخالی، تهران: مؤسسه مطبوعاتی عطائی.
صدرا، علیرضا (1389). رابطه و نسبت عدالت و پیشرفت در دولت اسلامی. معرفت سیاسی، سال دوم. (1). 83-100.
طباطبایی، سیدمحمدحسین (1362). المیزان فی تفسیر القرآن. ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، تهران: کانون انتشارات محمدی.
عالم، عبدالرحمن (1378). بنیادهای علم سیاست. تهران: نشر نی.
قهرمان‌پور، رحمن (1382). نظریه هنجاری و چالش‌های پیش‌روی آن در دنیای جهانی شده. فصلنامه گفتگو، (8)، تابستان، 68-92.
مردانی، نوکنده (1390). مفهوم و ماهیت عدالت و پیشرفت با رویکرد اسلامی ـ ایرانی. راهبرد یاس، (25)، 195-215.
مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری (1392). عدالت در قرآن و نسبت آن با پیشرفت.
مصباح‌یزدی، محمدتقی (1378). نقد و بررسی مکاتب اخلاقی. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمت‌الله‌علیه).
مطهری، مرتضی (1377). عدل الهی (مجموعه آثار، ج 1)، تهران: صدرا.
مکارم شیرازی، ناصر (1369). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
هلد، دیوید (1397). مدل‌های دمکراسی. ترجمه عباس مخبر. تهران: انتشارات روشنگران و مطالعات زنان
یوراتسکی، فیودر (1369). قدرت سیاسی و ماشین دولتی. ترجمه احمد رهسپر. تهران: انتشارات آموزگار.
 
BIau, P. M. (2008). Exchange and power in sociai life. Department of Sociology, Universtly of Chicago.                                 
Habermas, J. (1984). Rationalization of Society Reason and the The Theory of Communicative Action. London: Heinem.
Habermas, J. (1992). Remarks on the discussion. London: Heinem.
Weber, Max (1952). Ancient Judaism. trans. H. H. Gerth and Don Martindale. Chicago University Press.