Strategic Studies of the Islamic Revolution

Strategic Studies of the Islamic Revolution

The Theory of Existential Education with an Emphasis on the Influence of Monotheistic Educational Schools

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD in Comparative Philosophy, Faculty of Law, Theology and Political Sciences, Science and Research Unit, Islamic Azad University, Tehran, Iran
2 Assistant Professor, Department of Islamic Philosophy and Wisdom, Shahed University
Abstract
Civilization represents the actualization and materialization of the potential values inherent in a school of thought. The emergence of a civilization stems from its approach to human development and societal construction. The central question is whether the monotheistic discourse that has emerged in the post-Islamic Revolution era can activate the cognitive, ethical, and practical capacities of an individual on the scale of an ummah-civilization. An individual nurtured on the scale of an ummah-civilization possesses the transformative power to effect change within their surroundings and achieve cultural, social, and civilizational authority. The significance of an educational perspective lies in its ability to reform not only an individual but also an entire society. This article seeks to present the theory of existential education through coherent propositions and to explore its relationship with the process of civilization-building. From this perspective, existential education is characterized by the following features: Firstly, it emphasizes the divine and existential aspects of the universe and humanity, viewing the "world" as "creation" and "humanity" as the "caliph" of God. Secondly, it considers conceptual and semantic transitions merely preparatory, as stopping at this stage is meaningless. Instead, it focuses on the intuitive and heartfelt understanding of humans, moving beyond mere mental processing to achieve unity, realization, and maturity toward existential reality and perfection. Thirdly, the goal of existential education is to achieve resemblance, harmony, and existential alignment with the source of existence and knowledge. Thus, individuals recognize God and His perfections as the existential foundation of their being and find stability in this realization. Fourthly, the process of existential education is one of refinement, participation, and context-based nurturing. Through physical and spiritual exercises in devotional practices, ethical vigilance, and the pursuit of self-awareness, it leads to the intensification of the innate light of human nature and the purification of existential dispositions from material and moral constraints.
Keywords
Subjects

-      قرآن کریم
-      مفاتیح‌الجنان
-      نهج البلاغه
-      بحرالعلوم، سید محمد مهدی بن مرتضی(1425 ق). نوشتار سیر و سلوک، ناضر ملکوت نور قرآن، چاپ هفتم، مشهد.
-      بهاری همدانی، محمد بن محمد(1361). تذکره المتقین، گردآوری: اسماعیل بن حسین تائب تبریزی، ناشر نور فاطمه، تهران،
-      صدوق، ابی جعفر محمد بن علی بن حسین ابن بابویه قمی(1357). علل الشرائع، موسسه نشر اسلامی، قم.
-      حسن زاده آملی، حسن(1365). هزار و یک کلمه، موسسه رجا، تهران.
-      خامنه‌ای، سید علی(26/1/1371). بیانات در جلسه بیست و دوم تفسیر سوره بقره.
-      خامنه‌ای، سید علی(9/6/1391). بیانات در شانزدهمین اجلاس سران جنبش عدم تعهد در تهران.
-      خامنه‌ای، سید علی(26/1/1383). بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم.
-      خامنه‌ای، سید علی(12/02/1387). بیانات در دیدار معلمان استان فارس.
-      خمینی، روح الله(1376). مصباح الهدایة إلی الخلافة و الولایة، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران.
-      خمینی، روح الله(1425 ق). شرح دعای سحر، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران.
-      خمینی، روح الله(1382). شرح اربعین حدیث، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران.
-      خمینی، روح الله(1410 ق). تعلیقات علی شرح فصوص الحکم و مصباح الأنس، انتشارات پاسداراسلام، تهران.
-      خمینی، روح الله(1378). تعلیقه علی الفوائد الرضویه، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران.
-      خمینی، روح الله(1377). شرح حدیث جنود عقل و جهل، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
-      خمینی، روح الله(1380). آداب الصلوه، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران.
-      خمینی، روح الله(1378). تفسیر سوره حمد، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران.
-      خوارزمی، حسین(1410 ق). شرح فصوص الحکم، مولی، تهران.
-      شیخ، محمود(1400). مکتب اخلاقی عرفانی نجف، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
-      کلینی، محمد بن یعقوب(1365). الکافی، دارالکتب الاسلامیه، تهران.
-      طباطبایی، محمدحسین (1386). تفسیر المیزان، مترجم موسوی همدانی، دفتر انشارات اسلامی، قم.
-      طباطبایی، محمدحسین، (بی‌تا). المیزان فی تفسیرالقرآن، موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت.
-      طباطبایی، محمدحسین، (1388). رسائل توحیدی (توحید ذاتی، اسماء حسنی، افعال الهی، وسائط فیض میان خدا و عالم مادی)، 1 جلد، بوستان کتاب قم؛ انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، چاپ 2، قم.
-      طباطبایی، محمدحسین، (1374). ترجمه تفسیر المیزان، 20 جلد، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ: 5، قم.
-      طباطبایی، محمدحسین (1999م). الرسائل التوحیدیة، موسسة النعمان - لبنان - بیروت، چاپ: 1،
-      طباطبایی، محمدحسین (بی‌تا). طریق عرفان (ترجمه رسالة الولایة)، ناشر: بخشایش، چاپ اول، قم.
-      طباطبایی، محمدحسین، (بی‌تا) سنن النبی، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ: 2، قم.
-      طباطبایی، محمدحسین(1360). نوشتار الولایه، موسسه اهل البیت(ع)، چاپ اول، قم.
-      طباطبایی، محمدحسین(1364). اصول فلسفه و روش رئالیسم،5 جلد، صدرا، تهران، چاپ: 2.
-      طباطبایی، محمدحسین(1417). توحید علمی و عینی، ناشر: علامه طباطبایی، چاپ دوم، مشهد.
-      طباطبایی، محمدحسین(1428). الانسان و العقیده، ناشر باقیات، چاپ دوم، قم.
-      قمی، علی بن ابراهیم(1404 ق). تفسیر قمی، بیروت، ناشر دارالکتب، چاپ سوم، قم.
-      صفار، محمد بن حسن(1404). بصائر الدرجات، ناشر مکتبه آیت‌الله مرعشی نجفی، چاپ دوم، قم.
-      مطهری، مرتضی(1386). مجموعه ‌آثار استاد شهید مطهری، انتشارات صدرا، تهران.
-      حسینی طهرانی، محمد حسین(1419 ق). لب اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب، انتشارات علامه طباطبایی، چاپ نهم، مشهد.